1.引言：人生是系列选择的结果
弟兄姐妹，主日平安！今天我跟大家讲道的题目叫《人生之路在于选择》。这个道理并不难懂，可是为什么有的人活得好有的人活得惨，也就是说人一生的结果就是我们一系列选择的结果。有的人说，我当初怎么就那么愚蠢，我想每个人都想活得好，问题是真的不知道如何做选择？今天我们就来探讨这个老生常谈的话题。
今天我首先要给大家传递一个观念，就是人活着的结果就是人一生的感受。如果人感受痛苦就是痛苦的一生；人感觉喜乐，就是喜乐的一生。痛苦和喜乐不过是我们的一个选择而已。前几个月，我这个牧师做了一个选择，也许是中国教会或者全世界教会牧师中仅有的一道风景线，我去开网约车，那我前几年也做了几个月的代驾，一般人理解不了，有点当年亚伯拉罕的味道，我喜欢折腾，圣经里的那些属灵的祖先好像也是过得很折腾，有的人就不理解，亚伯拉罕你这个老头折腾个什么劲，七八十岁还去什么迦南地，有一个乘客知道我是一个牧师，就咕哝了一句，牧师都沦落到开网约车的地步了吗，当然我没有觉得被冒犯，我唯一的喜乐是至少有几个人很快会来到我们当中。你说开网约车累不累，那是真的累，可是有一个乘客下车的时候，给我鞠了一躬，说谢谢你的鼓励，也谢谢你的解答，这几十分钟是我人生的转折。你知道吗，后来她给了我5元的小费，我的眼眶真的湿润了。
我们的感受决定了人生的结果
我在网上看到一个新闻，有个人坐地铁在买票的时候，就跟另一个人起了一个小小的冲突，然后他就吐唾沫在那个人的身上，还好那个人没有跟他一般见识。结果这个人上了地铁，然后就觉得不太对劲，下一站他就去厕所，结果就倒毙在厕所的门外。好端端的一个人就这么死了，卫生部门的人来一检查，死因是新冠肺炎，器官衰竭。那么我们要问的是这个人怎么就得了新冠肺炎了呢？器官怎么就这么快衰竭了呢？其实直到今天我们也很诧异，所有的科学家都解决不了一件事，就是新冠肺炎这种病毒，选人那都是非常精准的的，比特种兵的阻击步枪还准。
我亲爱的弟兄姐妹，新冠肺炎这种病毒绝对不会选错人。如果你不是它要选的那种人，新冠病毒到你身边都会绕着走。其实大家仔细想想那些染上新冠肺炎的人，没检测出来或者没发病之前带着病毒每天走来走去，每天得接触多少人啊，但是传染的不就那么几个人吗？好像比中彩票还难呢？南京的大妈们怎么就中了“彩票”呢，不是因为什么空间狭小，待在房间的时间长，而是因为打麻将是一个属灵的事，你想想打麻将的人一坐几个小时，心中想的就是如何算计赢别人点钱，哪怕你输赢的钱不多，甚至你也不在乎，可是每个人都是希望赢一点，魔鬼一看这个人违背了神说的十句话里的最后一句，你不得新冠谁得新冠？就那么几个人已经爆炸式的传染了，那如果每个人都传染人类还不早就死光光了？死在地铁里的那个人脾气很大，气性很大，动不动吐口水这都什么素质，这样的人不可能活得很好，一定活得很短命。所以我今天看到那些脾气大的人，我都替他捏把汗。我也不怕人们听了对号入座，那些得了绝症的没有一个不是脾气很大，有的只是隐藏的很深，表面不发在里面生闷气。我以前的脾气大现在想想都恐怖。
我认真的研究了一下，有的家族有遗传性的疾病史，这个家族的人脾气都不小。原来这个家族被邪灵辖制。一个长命的人通常比较会做选择，他们气性也没那么大。人为什么会脾气太大呢？就是因为缺少智慧。一点事儿他的脾气就上来了。所以人一定要有智慧。
有人说：“人为什么岁数大了，气性就小了？”其实是人岁数大了，更有智慧了，更会做选择了，很多事情看开了。一个人没有智慧很多事情看不开，一点委屈都受不了，一点亏都不想吃那是何等的愚蠢。
2.主题经文：《申命记》30章15-20节
看哪，我今日将生与福，死与祸陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你的神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活：且爱耶和华你的神。听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。（《申命记》30:15-20）
3.以色列人是我们的借鉴
摩西写到《申命记》的第30章的时候，以色列人在旷野里快要逛满四十年了。这四十年他们经历的事可真是不少啊，如果你仔细看他们行走的地图，四十年他们干了一件事，就是围绕西奈山绕来绕去。他们在旷野里所做的这些事，其实听起来都是悲剧啊，除了抱怨还是抱怨。摩西在这个地方说：我今天呼天唤地向你们作见证，你们要在生死、祸福之间做选择。我们仔细看看以色列人这四十年经历了什么呢？他们在出埃及的时候经历了一系列的神迹，那是绝对的好莱坞大片，神用大能的手引领他们出了埃及，用大能的手击打埃及人，要不然埃及人怎么可能放以色列人离开埃及呢？走的时候人家还把金银珠宝硬塞进你的兜里，这样的好事我咋就遇不到呢。开始的时候法老为什么不愿放他们走？因为以色列人一离开埃及，埃及的经济就会垮掉，要知道好几百万的以色列人是埃及的廉价劳动力。神用大能的手引领以色列人进入到旷野，但是他们很快就得了健忘症忘记了神，再次选择悖逆神。你知道那些离开教会的人得了什么病，就是健忘症，一个人只有常常数算神的恩典，健忘症就不治而愈了。
后来在旷野里神就向他们发怒，然后一年之后来到西奈山，摩西在山上领受了十诫，那是神亲自用手指头写的啊，甚至神在云彩中向以色列人说话。你说以色列人神不神，亚伦大哥也是一个奇葩，在压力之下造了一个金牛犊让以色列人在那里拜，非常的奇怪，实在是让人诧异。这都是一些什么样的人啊？什么脑子？说是猪脑子都并不过分。结果他们在旷野里被训练了一年多，准备进应许之地，摩西就派了十二个侦察兵进到了迦南地，抬回来的水果都是杠杠的，他们也知道那地真是好得无比。结果怎么样呢？其中的十个侦察兵报恶信儿，他们说：“迦南地里很多人都是巨人，我们进去就是白白的送死。他们用了一幅图画说他们看我们像个蟋蟀，我们看了他们再看我们自己也觉得我们也像个蟋蟀。”神当场就发怒击杀了这十个侦察兵，让他们得了新冠的祖宗瘟疫，死在了以色列人面前。
4、没有信心的人小心被神击杀
这十个探子不知道得罪神会死掉吗？知道啊！那是得罪神死掉好呢？还是冒一个风险依靠神进去和迦南地里的巨人打一仗，还不一定会死好呢？为什么这些平时看起来也是精英的人要做这么愚蠢的选择呢？我是理解不了啊！这十个探子惧怕迦南地里的巨人，但是那些巨人有什么了不起呢？难道他们比法老王的马兵战车更加的厉害吗？不会啊！神用了一招就把法老王的三军给淹死在红海，难道还不能击败这些迦南地的巨人吗？我是真的不能理解这些人的脑子到底是怎么想的。神一夜之间击杀了埃及国几十个省无数个城市乡村每家每户的长子，甚至包括法老王的长子，他们不知道吗？我们的神是很厉害的神啊！但是很多人都不知道啊！有人还来问我这么多人祷告神忙得过来吗？问这样问题的人脑袋进的水不少啦！有的人以为我们的神随便冒犯一下没关系的。是啊！你今天冒犯一下，明天冒犯一下，好像是没关系，等有关系的时候就会得这到十个探子的结局了。
为什么人非要走这难走的路？这让我很难理解啊！在这四十年当中，可拉的叛党闹事、米甸人引诱以色列人行奸淫，让他们受咒诅死了一批又一批，米甸的女人就那么吸引人，不过就是多涂了一点腻子粉，米甸的夜总会酒吧就那么好玩，结果那六十万能拿刀打仗的人都死了就剩下两个人，就是约书亚和加勒。其实我们仔细看一下今天人的选择也是非常不能让人理解的。所有被我服侍的人哪一个没有经历极大的神迹，但是转眼就忘了，开始回去走原来的路。原来人天生就是很愚昧的，愚昧到让我难以描述。原来人的天性就是与神为敌啊！所以今天我们要学会破碎自己。
5、除去困惑，专心寻求
以色列人为什么这么选择呢？因为他们自以为是！而且是非常自以为是的一群人，就认为自己做的是对的。一个人自以为是的程度代表一个人愚昧的程度。纵观今日的教会，今天许多基督徒仍然在旷野当中溜达，不肯争战打仗。我们真的需要去专心的寻求、揣摩、思考神的话语。
前不久我遇到一个女孩，说我姨信的可好了，我看见她吃饭之前祷告好几次，可是从来没有给她们一家讲要信耶稣。这个女孩的姨全身疾病还不少。今天得不到应许的基督徒比比皆是，全都是因为把一些不太重要的东西当做真理。饭前祷告这件事，这事好不好？好啊！但是如果信了主几十年就只是知道个饭前祷告不就麻烦了吗？所以今天的基督徒尤其是那些所谓的正统教会几乎就成了饭前祷告的基督徒了。为什么把饭前祷告看的这么重要呢？我就不理解。我是有《圣经》根据的，《圣经》里从来没有把饭前祷告这件事提升到很大、很高的真理范围的层次。当然很多的教会注重敬拜赞美，我们也很注重，但问题是我在圣经里没有看到耶稣带领门徒唱赞美诗，也许也唱过诗篇，我看到的是主耶稣主要的是在医病赶鬼，大家明白我说的了吗？
以色列人的选择是我们的借鉴，我们应该在生与死、福与祸之间做选择，我们真的需要进到神的心意里。
6.怎样做正确的选择？
为什么人要做一些错误的选择？对一个井底之蛙来说，头顶的天就像井盖一般大，每天看不过如此。井底之蛙的视角如此窄小，所以它对事物的判断，所看到的全部世界就是头顶井口那么大的天和井底的小世界。它在井底活了这么久，对它而言所有的世界就是这些，它做选择的时候根本不知道外界还有那么广阔的天地。所以如果描述人对事物的无知，就说这个人像井底的蛙。
神真的医治疾病吗？真的可以马上长高吗？我从来都没看到过，我不相信。——这就是井底的蛙嘛！人对事物的看法就决定了人的选择。人如果无知，就会做很多奇怪的选择。人不会做自己认为错的事。井底之蛙所做的事、所做的选择，它都认为自己做的对极了。它不会做自己认为错的事，人也是一样。
有的人听了我的见证就说这怎么可能？这不可能！癌症晚期怎么可能一夜之间消失，有的人就来问我是不是医生诊断错了，也有的问我你确定是癌症晚期，不是早期，可能是中期也说不定，我的肝痛到想把牙齿都咬断我不知道啊，这都什么脑子，一期二期三期对神有区别吗？医生对哪一期的治疗都是无期啊。有的人死个舅子他就是不相信，他的字典里只有三个字：不可能，那怎么就不可能呢？
其实正确的思维方式应该是什么呢？正确的思维方式就是千万不要以为不可能。天使曾经把眼泪放在我的手掌，有的传道人听了愣了我一眼，有的素质高一点的闷声不响的走了，听了兴奋的人不多，只有几个小女生说讲讲再讲讲。以色列人在旷野里的那些选择，都是一种很狭隘的思维观念，神所做的事他们竟然全都忘记。
直到今天很多人认为《聊斋志异》是写的神话，是瞎编的故事。其实聊斋里的故事，在今天我们的社会当中常常发生。我原来所在的单位一个女生说她常常在清醒的时候被一个人压在床上，我带她信了耶稣之后就再也没有来过。我们当中的一个姐妹有幻听很多年，每天要凌晨四、五点才能入睡，那得多辛苦，这种事也没法对家人说，自己的苦只有自己知道。有的人就说：“这是错觉。”这不是井底之蛙吗？灵界是真实的，真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。
以色列人倒毙在旷野，之所以做出一系列的选择，就是因为他们卡在今生的体系里。他们经历的神迹奇事，转眼就忘，他们所经历的也没有思考，也没有归纳总结，也不知道灵界是真实的。他们吃着神从天上降下来的吗哪，但对灵界却是一无所知。
如果基督徒对灵界无知，只不过是把《圣经》当成一个课本，当成一个名著来读，那是不好使的，我们应该选择说：“如果灵界是真实的，我们就选择与神连接。我们与神连接就是智慧，我们开始弃绝自以为是，一定要知道天外有天，山外有山，人外有人。”如果说我们是个井底之蛙，要想知道井外面到底是怎样的，就要跟井外面比我们知道得更多的人联系起来，去问人家外面的人，我们的眼界就从井底之蛙的状况里出来，这样我们的选择就不再是井底蛙的选择了。
7.选择的智慧：看透生死祸福
生是啥？死是啥？生就是与神连接，与神连接就是生命；与神隔绝就叫做死亡。如果我们用今生的观念活着，就会觉着说我能吃能喝就很好，如果不能吃不能喝，然后躺在棺材里，就死了，成了一把骨灰。生和死的观念，用人的逻辑看和用神的逻辑看那是完全不同的两码事。我们要么与神同行，要不就是与神隔绝、与鬼同行。
以色列人在旷野没有看透生和死，结果一没水喝，就埋怨神，他们觉着水就是他们的命，就常常做错选择，耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”人选择死，因为它很合理，合乎人的道理，但结果却使人倒毙在旷野里，做基督徒我们必须了解我们的选择是什么，我们如果脑袋装的都是人的道理，你很难做正确的选择，也不可能有选择的智慧。
今天人们面对一个冠状病毒，就整成这样，这里要封城，那里要封城，搞得政府都狼狈不堪，这只不过是一个小小的冠状病毒而已，那如果将来各种各样的病毒，全放出来，那不是要人的命吗？仅仅一个江津检测出来两个新冠病人，洪崖洞人山人海的场景立即消失。
为什么我们需要读神的话呢？我们一个小小的地球人，像一粒粉尘一样在宇宙当中，我们对世界、对科学的了解是非常浅的。我们对事物的了解，就连《聊斋志异》里头讲的那些故事我们都难以理解，我们上哪理解去，是不是？其实生与死、福与祸之间做选择，最根基的东西就是神的话，所以人对神的话不了解，那就是个悲剧。
摩西是跟神面对面四十天没有喝水、没有吃饭、没有睡觉，从山上活着下来了。他是个高人啊，神亲自跟他说应该怎么做，甚至把那十诫的石板交给他。他说的话非常简单：
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。(《申命记》30:19-20)
所以必须从我们这种狭隘的观念里头走出来，有的人活在咒诅当中喝凉水都塞牙。大家都知道，这个人有福，那个人有祸，这是我们日常生活当中最基本的常识，有的人一生都活在咒诅当中，干啥啥不行。智慧是啥呢？智慧就是神的话，所以今天我们对神的话要非常非常的认真。
8.总结
摩西对以色列人说：
我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”（《申命记》30：19-20）
我们在地上的日子长久，这长久就是可以活得像神一样的生命长久。人像养猪一样的活着，怎么长久？我们每一天都需要神。神的话在《申命记》里说得如此清楚，我们应当做什么样的选择？
今天我们就做一个聪明的选择，如果照着神的话去落实，怎么可能活得不兴盛？今天就起来争战，我们整个教会的弟兄姐妹，都要进到应许之地。无论神的应许有多少，在应许之地，在神的应许里面，在耶稣基督的里面，都是信实的。
神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的，都是信实的。我们今天预备好自己，选择爱主我们的神，神的道不是难行的，当我们选择爱主我们的神，享受与主同在的日子，花时间把神的话刻在我们的心坎上，花时间塑造自己，使自己成为一个大能的勇士，可以争战、进到应许之地，无论你做什么都会兴旺。
得胜之旅旷野开道路，沙漠开江河。
本文编辑：佚名
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